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空宗經典的一大特色，就是愈短愈精華。《心經》其實只是一條運用的公式而已。為解釋及實踐這條空性之路，必須依《金剛經》為指導，而欲明其要旨，《六祖壇經》洵為最佳途徑。
空性是什麼？怎麼證空？證空之後又如何？在這大腦所不及的不可思議領域裡，五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入……識性思辨走不通，該如何捨識用根，透過生命本身去思惟？不管是《心經》、《金剛經》或《壇經》都是參禪的最佳指導，然而對一般讀者或行者來說，在缺乏正確的行法指引、抓不到實踐之道的情況下，往往一涉及境界，總是幽玄漂緲，甚而誤闖旁門左道而不自知。
海雲法師基於修行的實踐立場，為解決生命存在的各項問題而解說、演繹上述三部經典，作成《非常壇經》（一～四冊）、《非常金剛經》（一～四冊）、《非常心經》（一～四冊）。探索，從經典的語言模式和思惟模式下手，透過實踐，空性、本體的妙用與力量得以展現。這十二冊「解空」，雖是在解「空性」，卻有著深刻的華嚴底蘊。
海雲繼夢法師說，生命的真象就在這裡！
非常壇經（三）
海雲繼夢
大華嚴寺創辦人簡介─
海雲繼夢法師（俗名陳鶴山），1950年生於台灣，為思想家、演說家、佛教學者與宗教實踐者。早年主修經濟，曾任職於台灣經濟部，親身經歷並參與八○年代的經濟奇蹟。然而，他深刻反思西方經濟價值觀所帶來的社會矛盾，遂於九○年代初辭去公職，投身於「靈性經濟」的探索與實踐。
歷經四十年努力，法師創立「華嚴學會」，致力推廣佛教華嚴學，成為當代華嚴思想的重要推手，並獲中國學界高度肯定，擔任多項研究職務。法師以融合現代與傳統的方式弘法，透過大華嚴寺推動修行科學化，並以「三世間」（內在智慧、人際關係、生態環境）觀點深入關懷當代社會與生態。
和上以《我們只有一個選擇》一書，在「華嚴全球化論壇」中發表其對靈性與經濟的深刻洞察，呼籲全球重思生活態度與價值選擇。法師亦為世界華嚴總會創辦人，曾擔任聯合國世界絲路論壇跨文化委員會主席，並於2024年獲選為台北大學第23屆傑出校友。
