描述
修學佛法本身不難，但要摸索到關鍵點上並不容易，就像打開門要讓蒼蠅飛出去，但蒼蠅怎麼鑽就在玻璃上，雖有出口卻飛來繞去，出不去就是出不去。
那隻蒼蠅就是你、我、他。老是撞到玻璃，有路不走，沒路卻一直靠過來。我們只會用大腦取向的思惟模式，所以就會設定目標，一直去撞玻璃；即使有人不斷提醒出口在另一邊，但因為不習慣那個方向，怎麼走也走不出去。
本書針對資糧道已經俱足，修行程度已達正行階段的行者們，詳細剖析了在生命觀境現前時，該如何以華嚴的「五段教學法」繼續加足動力向前推進，令生命境界不斷提升。對於仍在累積資糧、充實自己的發心行者而言，有了本書所擘劃的完整藍圖，修行將不再會是白忙一場的盲修瞎練，每個人都能對自己充滿自信，一步一步將最終目標逐一實現！
【亮點推薦】
●在家不煮飯，跑到寺院當香積菩薩，這是不正確的心態，沒有負起對家庭和社會應盡的責任，不算發心菩薩。佛教的責任應當等到盡了家庭與社會的責任後再來做。
●修行一定要具備足夠的信心。所謂具備足夠信心，是指安住在清楚的智慧境界裡。在模糊的概念境界中，從智識上似乎都能理解，可是一旦起而行就會出問題，沒有真正下手處。
●在摸索階段中會發現很多矛盾之處，這是因為使用大腦與不使用大腦的行為，結果不盡相同，所以才要用語言文字的心靈方程式重新架構，然後將舊有的生命模式抹除。
●修行需要真功夫，假功夫沒有用。就像有的人，每個法門都修，看起來好像每個法門都很厲害，但是功夫不紮實。這樣的人生不出什麼舍利子，大概只會生麵粉製舍利子，一捏就碎。
●過程有沒有困難？有。有沒有挫折？有。但是困難挫折並不重要，重要的是你有絕對的生命能量，有生命能量，就能夠摧毀挫折跟困難。
觀照其心
海雲繼夢
大華嚴寺創辦人簡介─
海雲繼夢法師（俗名陳鶴山），1950年生於台灣，為思想家、演說家、佛教學者與宗教實踐者。早年主修經濟，曾任職於台灣經濟部，親身經歷並參與八○年代的經濟奇蹟。然而，他深刻反思西方經濟價值觀所帶來的社會矛盾，遂於九○年代初辭去公職，投身於「靈性經濟」的探索與實踐。
歷經四十年努力，法師創立「華嚴學會」，致力推廣佛教華嚴學，成為當代華嚴思想的重要推手，並獲中國學界高度肯定，擔任多項研究職務。法師以融合現代與傳統的方式弘法，透過大華嚴寺推動修行科學化，並以「三世間」（內在智慧、人際關係、生態環境）觀點深入關懷當代社會與生態。
和上以《我們只有一個選擇》一書，在「華嚴全球化論壇」中發表其對靈性與經濟的深刻洞察，呼籲全球重思生活態度與價值選擇。法師亦為世界華嚴總會創辦人，曾擔任聯合國世界絲路論壇跨文化委員會主席，並於2024年獲選為台北大學第23屆傑出校友。
